第八十四章 一念文神社
神社是日本崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋,与中国的佛寺和道观相类似,是日本宗教建筑中最古老的类型,比清真寺还要久远的多。由于日本的神社自7世纪起就开始实行“造替”制度,每隔几十年就重建一次,所以神社大都保存较完好,几乎每一所神社都有着古老的历史。
日本列岛神社密布,在东京都就有五个极其著名的神社,供奉明治天皇和昭宪皇太后的明治神宫,供奉征夷大将军德川家康的上野东照宫,祭祀着江户三大祭之一的山王祭的日技神社,供奉着稻荷神的花园稻荷神社,以及最最臭名昭彰的靖国神社。
这五座神社可谓是东京都市民们最经常去参拜的神社,无论是生死、嫁娶,还是各种人生大事他们都离不开这里,就连高高在上的皇族和大臣们也不例外。
可是东京不止有这五座神社。
在举目望不到尽头的水泥森林和钢铁城堡里,总会有那么一两家隐存于小巷中的居酒屋,和一座在平安时代就已经被公卿们吟诵过的古老神社,它们身处于繁花似锦的都市中,却自有一种宁静致远之美,不同于凡俗。
譬如一念文神社。
……
……
危月一大早就出门,去新宿街边的高级“吴服屋”选购了两件“色无地”和服,各支付100万日元,由“吴服屋”的店主亲自赶到希尔顿酒店的国王城堡套房为两位贵客裁量尺寸,然后让店员把衣服送来。
“如果时间足够的话,其实应该定制的,买成衣总会担心尺寸不合适。”危月站在镜前抚着右祍说,“只是我已经向寺岛守义前辈递了拜帖,时间已经不可更改,这也是没办法的事。”
端木赐看着面前折叠整齐的“色无地”问,“我们为什么要穿这个?虽说去神社参拜是一件庄重的事,但我看大家的穿着似乎也只是常服而已啊,除了需要参加一些特别的仪式之外,鲜有穿这些的吧。”
危月从镜前转过身,“寺岛守义前辈是一个守旧的人,想要去拜访他的神社,必须穿着这些东西去,否则的话是见不到他的。”
“色无地”是“小纹”稍微格调要高一些的日常系正装,“无地”的意思就是没有图案,和字面意思一样,“色无地”就是指在和服中,整件衣服仅有除了黑色以外单一色彩而没有图案的一类和服。
穿着“色无地”去拜访一个人,无疑是一种隆重和重视的表现。
端木赐无奈之下只有入乡随俗客随主便,也换上了一件“色无地”。这件衣服虽说是日本的民族特色,可从其名字上就可以看出,其和中国的渊源也是不小。无疑就是从吴地传到日本去的,然后经过一些小小的变动,就成为了他们的“民族特色”了。
这大概是属于一次国家层面的“山寨流”。
类似于此的“山寨”在日本的历史上还有很多次譬如茶道、剑道、书道等等。
一念文神社就在新宿区里,离希尔顿酒店并不远,所以端木赐和危月并不乘车只是步行,准备徒步前往拜访,按照危月的说法,这也是一种表示尊重的礼节。
两人穿着纯黑同款的“色无地”,脚下是白袜木屐,手里还握着一把小折扇,看上去就像是古画中的人物。其实在日本街头他们的这身装束是没什么稀奇的,不会像在中国一样频频引来注目礼。一些高中生在成人礼上也会这么穿,路人们一般会选择漠视,连多看一眼也会觉得浪费时间。
然而现在不一样,因为人不同。
新宿区的路人们见这两个人穿着古代的衣服走在一起,仿佛看见了当年洛阳道上潘岳与夏侯湛共行,时人谓之曰“连璧”。
所谓“连璧”者,即美玉并联者,亦指同美的人或物。
很明显,在路人们的眼里,端木赐和危月就是所谓的“连璧”,如果他们的手里拿的不是小折扇,而是一柄长刀的话,赫然就是江户年间的美少年武士啊!
以“连璧”为中心,方圆二十米之内的街面似乎都被拍了慢镜头,时间流逝得缓慢,大家的脚步也不约而同得慢了起来,莫名显得有些诡异。
“我就说不要穿这一身出门,你偏不信!”端木赐目不斜视,口里却低声地埋怨。
“这怎么能怪我呢端木君?实在是因为端木君得风采实在是耀眼啊,说到底还应该怪端木君才对啊!”危月低声回应。
“快些走吧,你现在的身份在还见不得光啊,如果被你家的家臣和下属们发现了就不妙了。”端木赐好心建议,“要不然你把脸遮起来吧。”
“呵呵。”危月扯着嘴角勉强笑了一下,“我们还是走快点吧。”
然而人生之不如意,往往十之**,就在二人准备加快步伐时,一个西装革履中年模样的人却突然挡在前路,深深地一鞠躬,保持这个姿势的同时手中也递出了一张名片,“鄙人渡边一郎,初次见面,还请多多关照!”
端木赐迟疑了一下,还是接过了名片。
名片上显示这位渡边先生是一名明星事务所的星探。
没错,渡边一郎是一名传说中的星探,只不过地位不甚高而已。其实在事务所里,他已经渐渐边缘化了,因为他已经很久没有发掘到有潜力的新人了,最近有被炒鱿鱼的危险,所以他心情很烦闷,准备去居酒屋喝一杯,然后调戏一下老板娘。
结果没想到在路上居然会看到两颗明珠!
没错,是明珠!
渡边一郎敢保证,只要这两个人的脸在电视台上一露面,百分之一百会大火,如果运作良好的话,就算是像那些前辈们火遍亚洲也不是不可能啊!这两个人势必将成为事务所力捧的新星!而他渡边一郎也将随之迎来事业上的春天!
然而还是那句话,人生之不如意,往往十之**。端木赐看了名片之后摇了摇头,笑着递回了名片,“多谢渡边先生的厚爱,不过我们实在是无心成为艺人,还请多多包涵。”
渡边一郎急忙说道,“虽说我不知道两位现在的职业和收入,但鄙人敢保证,如果两位愿意加入鄙事务所,不出一年必将成为日本最火的艺人,成为全日本乃至东亚收入最高的年轻人!还请两位多多考虑!”
他觉得在经济不景气的日本大概没有年轻人能拒绝这样的诱惑,再说在聚光灯下万众瞩目难道不是年轻人都梦想的事情吗?
危月轻轻一笑,手中的小折扇缓缓打开,露出了扇底“雅宋斋”的字样。“雅宋斋”是日本的一家专营小折扇的古老店铺,传说在北宋年间就已经存在了,因为常年为大宋出售折扇而得名,宋人的士大夫们很喜欢来自倭国的折扇,常常赋诗以诵之。
所以“雅宋斋”的小折扇卖得很贵,几乎每一柄都需要一户普通人家一年的生活费。如今危月在渡边一郎的面前展示这个,无疑就是在告诉他,我们不缺钱。
渡边一郎会意,旋即苦笑一声,“原来是贵公子啊,是鄙人孟浪了。”说着,闪开半身让出了道路。
端木赐和危月向他微微点头致意,然后就施施然踏步往前走了。脚下的二齿木屐踏在地面上,发出清脆的响声。
渡边一郎站在后面看着他们的背影,终究还是有些不死心,掏出随身携带的高清数码相机对着他们的背影狠狠地照着两张相片,然后摇摇头离开了。
……
……
ps:对于漏发章节的疏忽眉下在此向各位致歉!请原谅!
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日本列岛神社密布,在东京都就有五个极其著名的神社,供奉明治天皇和昭宪皇太后的明治神宫,供奉征夷大将军德川家康的上野东照宫,祭祀着江户三大祭之一的山王祭的日技神社,供奉着稻荷神的花园稻荷神社,以及最最臭名昭彰的靖国神社。
这五座神社可谓是东京都市民们最经常去参拜的神社,无论是生死、嫁娶,还是各种人生大事他们都离不开这里,就连高高在上的皇族和大臣们也不例外。
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在举目望不到尽头的水泥森林和钢铁城堡里,总会有那么一两家隐存于小巷中的居酒屋,和一座在平安时代就已经被公卿们吟诵过的古老神社,它们身处于繁花似锦的都市中,却自有一种宁静致远之美,不同于凡俗。
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危月一大早就出门,去新宿街边的高级“吴服屋”选购了两件“色无地”和服,各支付100万日元,由“吴服屋”的店主亲自赶到希尔顿酒店的国王城堡套房为两位贵客裁量尺寸,然后让店员把衣服送来。
“如果时间足够的话,其实应该定制的,买成衣总会担心尺寸不合适。”危月站在镜前抚着右祍说,“只是我已经向寺岛守义前辈递了拜帖,时间已经不可更改,这也是没办法的事。”
端木赐看着面前折叠整齐的“色无地”问,“我们为什么要穿这个?虽说去神社参拜是一件庄重的事,但我看大家的穿着似乎也只是常服而已啊,除了需要参加一些特别的仪式之外,鲜有穿这些的吧。”
危月从镜前转过身,“寺岛守义前辈是一个守旧的人,想要去拜访他的神社,必须穿着这些东西去,否则的话是见不到他的。”
“色无地”是“小纹”稍微格调要高一些的日常系正装,“无地”的意思就是没有图案,和字面意思一样,“色无地”就是指在和服中,整件衣服仅有除了黑色以外单一色彩而没有图案的一类和服。
穿着“色无地”去拜访一个人,无疑是一种隆重和重视的表现。
端木赐无奈之下只有入乡随俗客随主便,也换上了一件“色无地”。这件衣服虽说是日本的民族特色,可从其名字上就可以看出,其和中国的渊源也是不小。无疑就是从吴地传到日本去的,然后经过一些小小的变动,就成为了他们的“民族特色”了。
这大概是属于一次国家层面的“山寨流”。
类似于此的“山寨”在日本的历史上还有很多次譬如茶道、剑道、书道等等。
一念文神社就在新宿区里,离希尔顿酒店并不远,所以端木赐和危月并不乘车只是步行,准备徒步前往拜访,按照危月的说法,这也是一种表示尊重的礼节。
两人穿着纯黑同款的“色无地”,脚下是白袜木屐,手里还握着一把小折扇,看上去就像是古画中的人物。其实在日本街头他们的这身装束是没什么稀奇的,不会像在中国一样频频引来注目礼。一些高中生在成人礼上也会这么穿,路人们一般会选择漠视,连多看一眼也会觉得浪费时间。
然而现在不一样,因为人不同。
新宿区的路人们见这两个人穿着古代的衣服走在一起,仿佛看见了当年洛阳道上潘岳与夏侯湛共行,时人谓之曰“连璧”。
所谓“连璧”者,即美玉并联者,亦指同美的人或物。
很明显,在路人们的眼里,端木赐和危月就是所谓的“连璧”,如果他们的手里拿的不是小折扇,而是一柄长刀的话,赫然就是江户年间的美少年武士啊!
以“连璧”为中心,方圆二十米之内的街面似乎都被拍了慢镜头,时间流逝得缓慢,大家的脚步也不约而同得慢了起来,莫名显得有些诡异。
“我就说不要穿这一身出门,你偏不信!”端木赐目不斜视,口里却低声地埋怨。
“这怎么能怪我呢端木君?实在是因为端木君得风采实在是耀眼啊,说到底还应该怪端木君才对啊!”危月低声回应。
“快些走吧,你现在的身份在还见不得光啊,如果被你家的家臣和下属们发现了就不妙了。”端木赐好心建议,“要不然你把脸遮起来吧。”
“呵呵。”危月扯着嘴角勉强笑了一下,“我们还是走快点吧。”
然而人生之不如意,往往十之**,就在二人准备加快步伐时,一个西装革履中年模样的人却突然挡在前路,深深地一鞠躬,保持这个姿势的同时手中也递出了一张名片,“鄙人渡边一郎,初次见面,还请多多关照!”
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渡边一郎敢保证,只要这两个人的脸在电视台上一露面,百分之一百会大火,如果运作良好的话,就算是像那些前辈们火遍亚洲也不是不可能啊!这两个人势必将成为事务所力捧的新星!而他渡边一郎也将随之迎来事业上的春天!
然而还是那句话,人生之不如意,往往十之**。端木赐看了名片之后摇了摇头,笑着递回了名片,“多谢渡边先生的厚爱,不过我们实在是无心成为艺人,还请多多包涵。”
渡边一郎急忙说道,“虽说我不知道两位现在的职业和收入,但鄙人敢保证,如果两位愿意加入鄙事务所,不出一年必将成为日本最火的艺人,成为全日本乃至东亚收入最高的年轻人!还请两位多多考虑!”
他觉得在经济不景气的日本大概没有年轻人能拒绝这样的诱惑,再说在聚光灯下万众瞩目难道不是年轻人都梦想的事情吗?
危月轻轻一笑,手中的小折扇缓缓打开,露出了扇底“雅宋斋”的字样。“雅宋斋”是日本的一家专营小折扇的古老店铺,传说在北宋年间就已经存在了,因为常年为大宋出售折扇而得名,宋人的士大夫们很喜欢来自倭国的折扇,常常赋诗以诵之。
所以“雅宋斋”的小折扇卖得很贵,几乎每一柄都需要一户普通人家一年的生活费。如今危月在渡边一郎的面前展示这个,无疑就是在告诉他,我们不缺钱。
渡边一郎会意,旋即苦笑一声,“原来是贵公子啊,是鄙人孟浪了。”说着,闪开半身让出了道路。
端木赐和危月向他微微点头致意,然后就施施然踏步往前走了。脚下的二齿木屐踏在地面上,发出清脆的响声。
渡边一郎站在后面看着他们的背影,终究还是有些不死心,掏出随身携带的高清数码相机对着他们的背影狠狠地照着两张相片,然后摇摇头离开了。
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