第六百六十七章 肢解圣教
圣教的势力,自光荣城的这一战之后,已经算是完全的被覆灭了。
光荣城,也将光荣不在。这座城市,将不会再像是过去那样,拥有崇高地位,它会变得跟王国中其他任何一座城市没有任何区别。
同时,按照王国政府的意见,这个城市将会更名为‘维王城’,彻底从名字上,都去除掉圣教的影响。
而这个所谓的‘维’字,当然就指的是李维了,这是他的名。
新的圣光教会,仍然予以保留。毕竟,在王国内部,圣教的信徒遍地都是,不能真的像是对待其他的那些邪教一样,全面取缔一网打尽。
但是圣教的教义,那得好好的改一改了。
诸如导人向善、维护秩序之类的内容予以保留,但是基本淡化了与‘天堂’相关的内容。
这是肯定要做的。
圣教最初始的建立,其实就是为了宣传天堂的信念,以达到同化这个世界的目的,这也是李维最不能容忍的事情。
圣教相当于是敌人打入己方内部的‘汉奸’——或者说是‘世界奸’,而这,更相当于是在撬李维的墙角。
对于宗教,李维不是不能容忍;但是一个以信仰外层界,也就是天堂为宗旨的宗教,那肯定不能忍。
凯恩将会担当新圣教的领导人,主要是两手考虑。
一个,他是圣教出身的人,接管教廷在熟悉工作方面问题不大。而第二个,也是最重要的一点,是因为他有污点,且在这种关键时刻,投向了王国政府,等于是成了王国政府的爪牙。这会让他非常难以受到教廷的那些顽固分子的承认,从而不得不更加依靠王国政府的力量。
总结来说,就是他很易于被控制。
同时,王国也建立了一个全新的部门,叫做‘宗教管理局’。这个部门,以王国政府的官员为主导,同时还有猎魔人总公会的影子在里面。
名义上,宗教管理局存在是‘为了更有序的管理王国内的宗教组织,为了杜绝邪教组织的产生’而建立的,但是只要不是傻子,都能知道,这个部门是专门为了新生的圣教而成立的。
别的什么都不说,新圣教内,一切的人员任命,大到教宗的替换,小到一个教堂的建立、一个小教堂的神父的任命,都需要经过宗教管理局的认可。
这里,还引入了一个‘培训上岗’的政策。
这个培训,那可不是培训宗教知识了,而是完全是在灌输‘效忠王国、效忠女王、为威斯杜姆的人民奉献’这之类的内容。还要考试,考试不通过是不能上岗的。
另外很重要的一点,就是圣教军被完全的裁掉了。未来,圣教将不能够拥有任何正式或者非正式的武装力量。
这几招组合拳打下来,圣教就已经算是被阉割了。
曾几何时,那么庞大的一个势力,就此轰然倒塌。不说烟消云散,但想要恢复原本的盛况,几乎是不可能的事情。
而在光荣城之中原本的那近万圣教军,以及大量的牧师以及其他的神职人员,全部被扣押了起来,上了飞艇,踏上了送往威斯杜姆城的路途。
他们会被关押一段时间,期间将会接受改造,尽量的去除他们身上的宗教身份,然后看具体的情况来安排。也许是重新安排回被改造过后的新圣教任职,但能有这样的命运的,终归是少部分人。
毕竟,好不容易费了那么大的力气,把圣教给阉割掉了,怎么可能把那么多老圣教的人,又重新给安排回去?那纯粹是给自己找不自在。
能被安排回去的,那肯定都是一些在思想改造过程之中表现良好的人,且一定不可能是狂信徒。
绝大部分的人,更有可能的下场,应该会被剥除宗教身份,然后充入到军队之中,严加看管。
而在经过鉴别之后,那些真正的狂信徒,改造起来很困难的人……那就老老实实在牢狱里面呆着吧,可能会有一些强制劳动之类的时候,可以把他们弄出来放放风,但他们未来生命之中的绝大部分时间,注定要在暗无天日的监牢之中度过了。
不过说实话,狂信徒的数量,总归是少的。至少,在这个世界,为了信仰连自己的生命都不要的人,并没有那么多。
连芙蕾雅那位从小接受圣教的教育,甚至都成长成了要素等级的圣骑士,到了最后也不愿意付出自己的生命,去当天使的宿体——虽然她最终还是没有能够反抗成功。
最为让人需要警惕的,是那些冲入军队的圣骑士。
在王国高层的设想之中,虽然这些圣骑士肯定不会宗教里面的狂热分子,但是这么多人,平均实力又很不错,放到军队之中,会不会惹出什么祸端?
骚动、暴乱这些可能还不是那么的顾虑,就算发生了,王国政府和猎魔人公会也有十足的把握能够把他们给镇压下来。真正麻烦的地方在于,要是这些圣骑士们,在军队中潜移默化的隐秘传教,在军队之中搞事情,那可能会有些麻烦。
人在思想上的潜移默化的改变,是很难去察觉的。
万一要是这种事情真的发生了的话,又没有在很短的时间内察觉,麻烦会很大。
这方面,就必须要加强军队内的思想建设了。
但好的方面也同样存在。
圣教军的战斗力,那是毋庸置疑的。就算是在百年前已经被阉割过一次,导致圣教军的人数从来不允许超过两万人。但这百年以来,神圣教廷就靠着这么两万人左右规模的圣骑士,硬是坐稳了王国内最强大的势力的位置。
圣教军的平均实力强,作战意志顽强,纪律性严明,装备水平出色。作为一支军队,他们几乎没有任何的弱点。
如果,真的能够将这支肢解下来、都吞进肚子里的队伍给消化干净的话,那么经过内乱之后的王国军队的整体实力,必然而然的会上升一大截。
风险总是与利益并存的。
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光荣城,也将光荣不在。这座城市,将不会再像是过去那样,拥有崇高地位,它会变得跟王国中其他任何一座城市没有任何区别。
同时,按照王国政府的意见,这个城市将会更名为‘维王城’,彻底从名字上,都去除掉圣教的影响。
而这个所谓的‘维’字,当然就指的是李维了,这是他的名。
新的圣光教会,仍然予以保留。毕竟,在王国内部,圣教的信徒遍地都是,不能真的像是对待其他的那些邪教一样,全面取缔一网打尽。
但是圣教的教义,那得好好的改一改了。
诸如导人向善、维护秩序之类的内容予以保留,但是基本淡化了与‘天堂’相关的内容。
这是肯定要做的。
圣教最初始的建立,其实就是为了宣传天堂的信念,以达到同化这个世界的目的,这也是李维最不能容忍的事情。
圣教相当于是敌人打入己方内部的‘汉奸’——或者说是‘世界奸’,而这,更相当于是在撬李维的墙角。
对于宗教,李维不是不能容忍;但是一个以信仰外层界,也就是天堂为宗旨的宗教,那肯定不能忍。
凯恩将会担当新圣教的领导人,主要是两手考虑。
一个,他是圣教出身的人,接管教廷在熟悉工作方面问题不大。而第二个,也是最重要的一点,是因为他有污点,且在这种关键时刻,投向了王国政府,等于是成了王国政府的爪牙。这会让他非常难以受到教廷的那些顽固分子的承认,从而不得不更加依靠王国政府的力量。
总结来说,就是他很易于被控制。
同时,王国也建立了一个全新的部门,叫做‘宗教管理局’。这个部门,以王国政府的官员为主导,同时还有猎魔人总公会的影子在里面。
名义上,宗教管理局存在是‘为了更有序的管理王国内的宗教组织,为了杜绝邪教组织的产生’而建立的,但是只要不是傻子,都能知道,这个部门是专门为了新生的圣教而成立的。
别的什么都不说,新圣教内,一切的人员任命,大到教宗的替换,小到一个教堂的建立、一个小教堂的神父的任命,都需要经过宗教管理局的认可。
这里,还引入了一个‘培训上岗’的政策。
这个培训,那可不是培训宗教知识了,而是完全是在灌输‘效忠王国、效忠女王、为威斯杜姆的人民奉献’这之类的内容。还要考试,考试不通过是不能上岗的。
另外很重要的一点,就是圣教军被完全的裁掉了。未来,圣教将不能够拥有任何正式或者非正式的武装力量。
这几招组合拳打下来,圣教就已经算是被阉割了。
曾几何时,那么庞大的一个势力,就此轰然倒塌。不说烟消云散,但想要恢复原本的盛况,几乎是不可能的事情。
而在光荣城之中原本的那近万圣教军,以及大量的牧师以及其他的神职人员,全部被扣押了起来,上了飞艇,踏上了送往威斯杜姆城的路途。
他们会被关押一段时间,期间将会接受改造,尽量的去除他们身上的宗教身份,然后看具体的情况来安排。也许是重新安排回被改造过后的新圣教任职,但能有这样的命运的,终归是少部分人。
毕竟,好不容易费了那么大的力气,把圣教给阉割掉了,怎么可能把那么多老圣教的人,又重新给安排回去?那纯粹是给自己找不自在。
能被安排回去的,那肯定都是一些在思想改造过程之中表现良好的人,且一定不可能是狂信徒。
绝大部分的人,更有可能的下场,应该会被剥除宗教身份,然后充入到军队之中,严加看管。
而在经过鉴别之后,那些真正的狂信徒,改造起来很困难的人……那就老老实实在牢狱里面呆着吧,可能会有一些强制劳动之类的时候,可以把他们弄出来放放风,但他们未来生命之中的绝大部分时间,注定要在暗无天日的监牢之中度过了。
不过说实话,狂信徒的数量,总归是少的。至少,在这个世界,为了信仰连自己的生命都不要的人,并没有那么多。
连芙蕾雅那位从小接受圣教的教育,甚至都成长成了要素等级的圣骑士,到了最后也不愿意付出自己的生命,去当天使的宿体——虽然她最终还是没有能够反抗成功。
最为让人需要警惕的,是那些冲入军队的圣骑士。
在王国高层的设想之中,虽然这些圣骑士肯定不会宗教里面的狂热分子,但是这么多人,平均实力又很不错,放到军队之中,会不会惹出什么祸端?
骚动、暴乱这些可能还不是那么的顾虑,就算发生了,王国政府和猎魔人公会也有十足的把握能够把他们给镇压下来。真正麻烦的地方在于,要是这些圣骑士们,在军队中潜移默化的隐秘传教,在军队之中搞事情,那可能会有些麻烦。
人在思想上的潜移默化的改变,是很难去察觉的。
万一要是这种事情真的发生了的话,又没有在很短的时间内察觉,麻烦会很大。
这方面,就必须要加强军队内的思想建设了。
但好的方面也同样存在。
圣教军的战斗力,那是毋庸置疑的。就算是在百年前已经被阉割过一次,导致圣教军的人数从来不允许超过两万人。但这百年以来,神圣教廷就靠着这么两万人左右规模的圣骑士,硬是坐稳了王国内最强大的势力的位置。
圣教军的平均实力强,作战意志顽强,纪律性严明,装备水平出色。作为一支军队,他们几乎没有任何的弱点。
如果,真的能够将这支肢解下来、都吞进肚子里的队伍给消化干净的话,那么经过内乱之后的王国军队的整体实力,必然而然的会上升一大截。
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