第七十六章 士家有女初长成
在四岁时,郭幂就被迫和父母一起流浪,这种经历是极其不幸的;在她八岁时父母死亡,后,她又独自一人流浪了两年,随着大量难民,从北方一路坎坷来到南方,其中的艰难险阻不得而知。
但同时郭幂又是幸运的,因为她完好地活下来了;小小年纪流浪这种经历虽然悲惨,但在这个混乱的年代,这种平时不常见的事情反而成为了常态,有着大量流浪儿童,而其中百分之九十以上都活不下去,剩下的百分之十,也是非残即伤。
而郭幂一个小女孩,竟然能从乱世中完好的存活下来,当真是一个奇迹。
一时的好运是幸运,那一直的好运,那就是气运了。
一方面她一路上哪怕忍饥挨饿,也没有将足以证明自己身份的玉珏给当卖;另一方面,她作为一个小乞儿,竟然能遇到士燮,并且走近士燮身前,这也是离谱他-妈给离谱开门,离谱到家了。
毕竟像士燮这样的大人物,普通的乞丐恐怕还未接近士弃方圆五百米内,就已经被清理掉了。
郭幂作为一个特例,最终被士燮认出身份,将其收为义女、脱离难民之身,可见其气运之强了。
…………
而关于士燮庇护郭幂,无人有异议。
一是因为事件已经过去了十多年,风波已经平息。
二则是士家家底殷实,更是传自儒家豪族,虽说学术地位已经淡化了,但士家在儒林之中的地位仍旧举足轻重;没人会因为这种小事情来找士家的麻烦。
在士燮收郭幂为义女后,更是引起了人们的称赞,皆说士燮有德行、够仁义,竟然让士家在交州、乃至整个南方的势力都得到了不小发展。
所以说像士燮这样的名士和士家这样的家族,名声对于他们来说是很重要的;哪怕是日后的吴国实际控制了交州,但还是对于整个士家客客气气的,在士燮死之前,交趾郡还是由士家说了算,乃至那时候的整个交州,士燮的话比孙权都还要管用,所以才称为“交州王”。
即使是士廞被当作“质子”,加入孙权麾下,还不是照样担任武昌郡这样的大郡郡守;如果不是在士燮死后,其另外的儿子选择反叛,牵连士廞被贬为庶人,士家根本不会衰落。
大概,也只是秦势力这样的“疯子”才会对士家的“名”不管不顾吧。
硬币有两面,同样地,一旦士燮(士家)失去了好名声,那么他们可能瞬间就会跌入谷底。
而这样一个传承久远的家族内部出现了伦理上的丑闻,只要操作得当,那以往的威严一定会大受打击,就算不死也得脱层皮。
而士弃有过这样的机会,但他放弃了;说到底,他恨的只有那几个人而已,对于整个士家,就好像陌生人一样。
对于士燮,始终是血脉相连,斩得断关系,但斩不遗传。
士弃能做出这样的决策,嬴九觉得十分欣慰;这样的士弃,反而会让他更加欣赏。
仇不可以不报,但应该有一个限度;关于亲情,有时它或许会伤害我们,但我们不该主动去破坏。
这种说法并不绝对,仅代表嬴九的个人观点,他对于重视亲情的人,天然就有着更高的好感。
…………
郭幂经历过这么多的苦难和人间冷暖,使得她小小年纪就拥有宽阔的眼界和成熟的思想,性格聪慧但不心机;在学术、教育方面有着自己独到的理解,算是隔代继承了其祖父郭泰的思想,甚至有些方面要更为超前。
但缺陷在于,她是一个女性,在这个男女极不公平的年代,她就算再出色也不会得到士人圈子的认可;人们只会因为她的义父是士燮而恭维她,而不会真正的认可她。
不过“知识女青年”这一点,倒是成了郭幂的加分项;自她十四岁起,前来士家提亲的人就络绎不绝、门槛都踏破了好几条,甚至像颍川陈家、琅琊诸葛家、河东卫家、蜀地崔家等等这样的顶尖大家族也有来说媒的,当然,是为了核心继承人以外的成员进行说媒。
但因为郭幂的不愿,以及士燮视若己出般的疼爱,所以郭幂一直都没有出阁;但女儿大了肯定是要嫁人的,时机正好,士燮便向士弃提出了这个条件……
嬴九这边,他看着黑龙使搜集而来的郭幂画像,是一个初长成的绝美女子,嬴九也是由衷觉得喜欢……
呃,不是男女间的那种喜欢,而是对于后辈的欣赏,公公对儿媳妇的那种认可……
(这么说好像也不对劲,不是我们变坏了,而是这个世界太复杂;很多正常的表述、正经的成语、字词放在现代,我们都无法直视。)
总之来说,就是嬴九对于她成为士弃的妻室,这件事,很看好;郭幂无论是性格、模样,还是思想方面,都和士弃十分的契合,而且两人的年龄差距才两岁,是难得的良配。
嬴九想了想,提起比在宣纸上开始写着。
………
“男儿立于天地间,顶天立地是大,然安抚家室亦重;虽天下熙攘皆以利为先,但我秦势力应当有自己的准则,不可将感情作为工具。
但凡结为姻缘,必定要出于真心真情,不可强求。
吾之子民,不联姻、不通婚。
吾之子民,不轻情、不忘情。
吾之子民,有责必尽!
辅正既拜托我为你决策人生大事,那本君就应当尽到长辈之责。
士家有女名郭幂,天之骄女靥如花;学识才华具为顶尖,都是世间罕有,不考虑外在因素,她能成为辅正之妻,我心中自然高兴,心中一块大石头也会落了下来。
但这不是命令,而是我的一个态度;你可试试与之相熟相知,且看有缘与否,成与不成、都由你自己来决定。
只要有缘,那就没人能阻止你们可以走到一起,记住用你的心去体会,而不要被外在的因素所动摇。
…………
注:当你看到这封信的时候,彩礼,我已经为你准备好了!就看你准备给谁了。”
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但同时郭幂又是幸运的,因为她完好地活下来了;小小年纪流浪这种经历虽然悲惨,但在这个混乱的年代,这种平时不常见的事情反而成为了常态,有着大量流浪儿童,而其中百分之九十以上都活不下去,剩下的百分之十,也是非残即伤。
而郭幂一个小女孩,竟然能从乱世中完好的存活下来,当真是一个奇迹。
一时的好运是幸运,那一直的好运,那就是气运了。
一方面她一路上哪怕忍饥挨饿,也没有将足以证明自己身份的玉珏给当卖;另一方面,她作为一个小乞儿,竟然能遇到士燮,并且走近士燮身前,这也是离谱他-妈给离谱开门,离谱到家了。
毕竟像士燮这样的大人物,普通的乞丐恐怕还未接近士弃方圆五百米内,就已经被清理掉了。
郭幂作为一个特例,最终被士燮认出身份,将其收为义女、脱离难民之身,可见其气运之强了。
…………
而关于士燮庇护郭幂,无人有异议。
一是因为事件已经过去了十多年,风波已经平息。
二则是士家家底殷实,更是传自儒家豪族,虽说学术地位已经淡化了,但士家在儒林之中的地位仍旧举足轻重;没人会因为这种小事情来找士家的麻烦。
在士燮收郭幂为义女后,更是引起了人们的称赞,皆说士燮有德行、够仁义,竟然让士家在交州、乃至整个南方的势力都得到了不小发展。
所以说像士燮这样的名士和士家这样的家族,名声对于他们来说是很重要的;哪怕是日后的吴国实际控制了交州,但还是对于整个士家客客气气的,在士燮死之前,交趾郡还是由士家说了算,乃至那时候的整个交州,士燮的话比孙权都还要管用,所以才称为“交州王”。
即使是士廞被当作“质子”,加入孙权麾下,还不是照样担任武昌郡这样的大郡郡守;如果不是在士燮死后,其另外的儿子选择反叛,牵连士廞被贬为庶人,士家根本不会衰落。
大概,也只是秦势力这样的“疯子”才会对士家的“名”不管不顾吧。
硬币有两面,同样地,一旦士燮(士家)失去了好名声,那么他们可能瞬间就会跌入谷底。
而这样一个传承久远的家族内部出现了伦理上的丑闻,只要操作得当,那以往的威严一定会大受打击,就算不死也得脱层皮。
而士弃有过这样的机会,但他放弃了;说到底,他恨的只有那几个人而已,对于整个士家,就好像陌生人一样。
对于士燮,始终是血脉相连,斩得断关系,但斩不遗传。
士弃能做出这样的决策,嬴九觉得十分欣慰;这样的士弃,反而会让他更加欣赏。
仇不可以不报,但应该有一个限度;关于亲情,有时它或许会伤害我们,但我们不该主动去破坏。
这种说法并不绝对,仅代表嬴九的个人观点,他对于重视亲情的人,天然就有着更高的好感。
…………
郭幂经历过这么多的苦难和人间冷暖,使得她小小年纪就拥有宽阔的眼界和成熟的思想,性格聪慧但不心机;在学术、教育方面有着自己独到的理解,算是隔代继承了其祖父郭泰的思想,甚至有些方面要更为超前。
但缺陷在于,她是一个女性,在这个男女极不公平的年代,她就算再出色也不会得到士人圈子的认可;人们只会因为她的义父是士燮而恭维她,而不会真正的认可她。
不过“知识女青年”这一点,倒是成了郭幂的加分项;自她十四岁起,前来士家提亲的人就络绎不绝、门槛都踏破了好几条,甚至像颍川陈家、琅琊诸葛家、河东卫家、蜀地崔家等等这样的顶尖大家族也有来说媒的,当然,是为了核心继承人以外的成员进行说媒。
但因为郭幂的不愿,以及士燮视若己出般的疼爱,所以郭幂一直都没有出阁;但女儿大了肯定是要嫁人的,时机正好,士燮便向士弃提出了这个条件……
嬴九这边,他看着黑龙使搜集而来的郭幂画像,是一个初长成的绝美女子,嬴九也是由衷觉得喜欢……
呃,不是男女间的那种喜欢,而是对于后辈的欣赏,公公对儿媳妇的那种认可……
(这么说好像也不对劲,不是我们变坏了,而是这个世界太复杂;很多正常的表述、正经的成语、字词放在现代,我们都无法直视。)
总之来说,就是嬴九对于她成为士弃的妻室,这件事,很看好;郭幂无论是性格、模样,还是思想方面,都和士弃十分的契合,而且两人的年龄差距才两岁,是难得的良配。
嬴九想了想,提起比在宣纸上开始写着。
………
“男儿立于天地间,顶天立地是大,然安抚家室亦重;虽天下熙攘皆以利为先,但我秦势力应当有自己的准则,不可将感情作为工具。
但凡结为姻缘,必定要出于真心真情,不可强求。
吾之子民,不联姻、不通婚。
吾之子民,不轻情、不忘情。
吾之子民,有责必尽!
辅正既拜托我为你决策人生大事,那本君就应当尽到长辈之责。
士家有女名郭幂,天之骄女靥如花;学识才华具为顶尖,都是世间罕有,不考虑外在因素,她能成为辅正之妻,我心中自然高兴,心中一块大石头也会落了下来。
但这不是命令,而是我的一个态度;你可试试与之相熟相知,且看有缘与否,成与不成、都由你自己来决定。
只要有缘,那就没人能阻止你们可以走到一起,记住用你的心去体会,而不要被外在的因素所动摇。
…………
注:当你看到这封信的时候,彩礼,我已经为你准备好了!就看你准备给谁了。”
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